2010年10月3日 星期日

仰山向度





一弘_簡歷  緣起

山居歲月-詩集(1)

-早起紫嘯惱人眠,睡眼惺忪會晨曦,蟬鳴鳥叫響不停,神采奔揚迎旭揚。

山居歲月-詩集(2)

-桃源天籟花禪湯,春夏秋冬皆自然,陰晴霧雨景萬千,安住山城半生閒。

山居歲月-詩集(3) 

-日月山海洞天泉,行雲流水美人湯,臨風觀霧飄渺間,露宿天地伴星辰。

山居歲月-詩集(4)

-浩瀚銀河邊無際,仰望蒼穹極靜寂,俯首冥思獨觀照,唯與一息相並存。

山居歲月-詩集(5)

-仰山臥看霧雲起,桃源禪湯無向度。

山居歲月-詩集(6) "水上流"

-路徑水流,惕悟視覺落差,清溪小河,自在林間門串,不言而語,靈犀相通。

山居歲月-詩集 (7) "邂逅"

-偶見 皇蛾  多奇妙的邂逅  風姿綽約 吹動春風  澄湖泛起漣漪  山光倒影漸退  麗景已入真心

山居歲月-詩集(8)

-台北開口笑  流濤東海基隆嶼  讚嘆寶島來。

山居歲月-詩集(9)

-傍晚登高去  一來一往問答中  雲開霧也散。

山居歲月-詩集(10)

-佇立山屋前  聆聽潺潺流水聲 洗滌凡塵囂。

山居歲月-詩集(11)

-老鷹特技演  獵物上拋下衝玩  訴苦悠遊情。

山居歲月-詩集(12)

-客來相借問  只問萬隻鷺鷥影  不曉奇景何。

山居歲月-詩集(13)

-有朋相商宜  即行啟運勿遲疑  道破難解密。

山居歲月-詩集(14)

-白駒流逝去  過去未來走一回  即行為首要。

山居歲月-詩集(15)
-陰雨獨自書  黑白喜鵲上百隻  群舞跳踢躂。

山居歲月-詩集(16)
-齊天早膳時,芭蕉相贈諦情緣,膚理共濡沫。

山居歲月-詩集(17)
-貢鳥呢噥語,傾訴情鐘傳法意,恰如心相印。

何謂禪湯

-敬仰臥佛山  巍峨矗立眼前  朝夕四季更迭 ...

禪湯三部曲

 -多年所累積泡湯日月精隨,泡湯是種昇華,是心靈與自然的溝通,是身體的歷練,是禪秘的境界。

元創文化|元采生活創立的漆飾豐彩

多年以前,仰山向度飾修團隊的段湘麟(阿咪)心中一直有個夢想,他想為台灣創立一個文創品牌的平台,將台灣文創品牌的形象在國際市場中更具區隔性與競爭力。

經過多年的努力,段湘麟先生主導成立元創文化的設計整合團隊,在時尚精品界有著多年產品行銷和設計整合的實務經驗,結合不同領域的專業設計與行銷;他的好友許理彥先生(Johnny)是前三陽機車的首席設計師,長期在越南從事產品開發工作,今日將汽機車生產的觀念結合傳統工藝與現代科技帶入至漆器的生產,並成立元采生活的優良生產製造團隊。
漆飾豐彩近來更獲選文建會推廣台灣文創品牌的案例,受邀參與第一屆台灣國際文化創藝產業博覽會,更代表台灣參與4個國際性設計展覽,傳達台灣特有的生活美學觀,拓展台灣文創品牌形象在國際市場的區隔性與競爭力。
 

未來海外展出資訊

9月英國倫敦設計展

10月上海國際時尚家居展

10月東京設計師週展

11月北京家具家飾展

現在就讓我們更進一步認識 "漆飾豐彩"吧




漆飾豐彩 開幕
商品展示中心與廠房生產過程

2010年8月25日 星期三

"愛&分享"的平台

下午2點的13F,仰山向度的空間裡今天格外的不同。
幾個裝了八分滿的抹茶瓷杯,漆缽裡是掬水軒的餅乾,
將接待幾位不同背景、不同生活、不同宗教的人一起來分享。
遺忘在餐廳的手機、十年才拋錨過一次的車子,
使得這些人依序地進入會客廳。


人員有 

1.已逝一貫道世界總會理事長張傳的孫女張端筠,
2.為台灣小角落貢獻多年的文史工作室負責人鄭維棕,
3.中道宏學 著作五千本的思想體系作者 陳炳宏,
4.最近在生醫健康及禪修領域小有心得的Mark,
5.仰山向度的發起人洪一弘大哥,
6.即將畢業要面臨當兵與社會考驗的家聖。

故事是從近期商業周刊 的一則報導開始,


一個哈佛大學畢業的數學天才,賣鞋子?
他靠賣鞋子,才三十六歲身價就達新台幣二百五十六億元?


謝家華,十九歲哈佛畢業,拿下全世界程式寫作總冠軍;
二十四歲賣掉第一家創業公司,身價約新台幣十二億八千萬元,被喻為楊致遠第二。
二十五歲的他,創立Zappos,是全世界第一個在網路上賣鞋子的人。
現在他三十六歲,新台幣二百五十六億元,全美年輕富豪第27位。
但談到"錢",他卻一點也不感興趣,
他說:(我感興趣的是建立一些東西、友情、人際關係。
快樂的人、擁有很多真心朋友的人這是我定義的成功;
但把錢的多少定為成功,我一點也不這樣想)。
 
這間網路上賣鞋的公司被哈佛3度當成"成功"案例研究的教材
 
















成功該如何定義?
今生這遭,該留下甚麼給自己或分享給其他人?

今天的談話回歸到我們自己,
有想做甚麼東西,有想留下甚麼東西。

小孩時學習說話、走路,
年輕時學習念書、與交友,
成年時開始努力工作、交際,
制式化的過程讓我們忘卻了生命的感動和探索自己。


洪一弘大哥在天籟開發的過程之中,發現了自己的原點,
毅然放棄高薪名利,開始探索人生,經歷10年的社區總體營造工作,
他說: "聰明人吃憨人,憨人吃老天",老天很可愛,
因為它永遠不會先跟你說,你到底能吃到我多少,想吃就看自己。
所以他憨憨地告訴老天,我將尋找了10個不同領域人,
來完成一件相同的事情,這件事情就是"愛與分享"。

鄭維棕在洪大哥10年的社區集體營造過程中互相認識的,
熱愛鄉土文創文化的鄭維棕,曾經是個走學術的狂熱份子,
讀研究所的時候就發行過3本個人書籍。但學術的路程才讓他看清,
最豐富的文化之美不在課本不在教室,而在各發源地。
畢業後歷經記者與編輯的工作歷練,
他決定走入困境,走入鄉土文創的發原地,
創立地方性的在地網站,連結地方上人與人的生活與關係。

一貫道聞人張傳的孫女張端筠,想為祖父張傳留下畢生心願做點東西,
張傳在民國五十四年以三百五十萬元買下萬華寶興街(當時為東園街)的土地,
並興建道院,捐贈給一貫道道親使用,附帶條件是必須成立「先天道院財團法人」,
讓財務透明化、使道院能永久使用,但這個願望一直無法達成。
張XX眼睛發亮地說,我要做點事情了,這件歷經兩代無法解決的事情我要來搞定,
她越來越想分享這些事情給大家知道。

暢徉中道宏學的炳宏兄,探討哲理法譯,他希望開設一個宗教講堂,
將自己的體認與所有人分享,他希望他的課程內容可以讓更多人受惠,
減少徬徨、迷惘的時間。

最近在生醫健康及禪修領域小有心得的Mark,
歷經創業的艱辛,曾經在事業上的社交中了解人世的是非善惡。
打開金錢與名利的枷鎖,重新定位人生健康的重要性,
過去能言善道Mark,最近看起來變得年輕了,
最近發現他有個嗜好,他越來越喜歡當個傾聽者。

家聖是個研究所剛畢業的學生,但近來的經濟大蕭條,全球性災害與恐懼,
在他面前真實呈現,擁有不錯的學歷背景,但內心的想法卻是覺得自己能力不足。
發現很多工作都可以嘗試,但尚未完全了解自己的徬徨,
始終都沒有確定自己接下來的方向。
經過與仰山向度的成員分享,各方前輩的鼓勵,
他終於找到了兩條可以並行的路,一條是工作之路,一條是人生之路。
工作之路,運用自己學校所學專長,要成為專業技能人員。
人生之路,做一件讓自己及所有人都看了都會發出WoW!!的事情。
在當兵之前,他決定先要把他老家搞成一棟綠建築。


今天這些人決定要把他們努力的過程分別記錄下來,
留下回憶和足跡,要砥礪自己也是要呼應老天,
憨人不是憨,只是走得比較實在。


我們將成立一個探索自己的的網路平台,
述說著一則則
未來有可能被定義為成功故事的背後過程。

其實也沒甚麼 就是要讓自己覺得跟別人不一樣,同時發出WOW的讚嘆聲~~

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2010年6月18日 星期五

越南廠房(飾修一體)


這是仰山向度團隊,飾修向度 段湘麟Ami和Tony在越南規劃的廠房。
這個廠房將為仰山向度孕育出最細膩的飾品、用品。
每個您所關注的事物細節 從設計 規劃 打模 製造 使用,
赤裸裸的呈現,這也是我們想讓您知道的。
目前廠房的辦公室、會客室、廠房工作室、烤箱已經建構完成,
仰山向度會館在興建當中時,這個廠房也會不斷製造出我們的產品。






2010年6月10日 星期四

我們支持"拍賣春天"


今年的初夏,仰山向度的一個朋友伍宗德先生
發表了一齣耐人尋味的電影"拍賣春天",
這部電影刻劃出一個實實在在台灣的故事,
小人物的心生,弱勢族群的人生。

仰山向度宗旨也是在推廣台灣人,認可自我的文化,
熱愛自己的土地,發展自己的精神。
這種能力你我都有,卻因為資訊的交替複雜,
讓我們很少時間思考這個問題,
伍宗德先生運用電影的方式呈現我們對人生的態度與精神,
希望能與各位共享。


2010年6月10日 仰山向度負責人邀請各界好友欣賞"拍賣春天",
並與伍宗德先生進行對話
                       拍賣春天blog  伍宗德 作品

                      


仰山向度負責人 洪一弘先生













伍宗德先生與仰山向度團隊合影

2010年5月21日 星期五

仰山向度基地的清晨

曙光牽雲霧  春走夏來我還在 煩惱也沒了
濛濛霧  弄濕了我的床單 可是很開心
仰山向度的景 就是可以跟您分享

仰山向度的施工狀況(地下室)

地下室開挖
仰山向度施工狀況(地基基礎)
材料擺放

2010年4月13日 星期二

清水溪



清水溪位於陽金公路往金山方向靠近天籟溫泉館會館附近,為當地社區及金山戶外生活發展協會共同規劃整理的一處兼具烤肉、露營與親水活動的自然休閒環境,適合全家共同休閒踏青,親子共遊朋友間感情交流的好去處。清悠的清水溪保有原始自然不經人工破壞的優美景觀,在鄰近的森林步道中擁有豐富的自然生態,清涼的溪水中可以戲水、賞魚、垂釣、烤肉、露營與親水活動的自然休閒環境,並不定期舉辦各式活動。  





 清水溪有點像是在陽明山中的一小片世外桃源,因為遊客不多,可以讓人享受到難得的寧靜,沒有人聲的時候,大自然的聲音就會特別明顯。在金山鄉民有心的維護下,清水溪保有了她最多的原貌和乾淨,即使林間設置了烤肉灶,也不見任何遺留的垃圾,只有灶上黑黑的燒烤痕跡紀錄了曾經的歡樂。有趣的是,在烤肉灶分布的林間,一張張請大家愛護這塊林地和溪水的告示牌也林立在樹幹上,乍看之下或許有點煞風景,但是字裡行間所欲傳達的,除了金山鄉民誠摯的邀請,更包含了她們對自然與這片土地流露的真情。

天籟溫泉

溫泉源頭:
台灣四寶之一「硫磺」,在以前硫磺不但是製造火藥的重要材料,與樟腦、茶、糖並稱為「台灣四寶」;而大屯山區又是台灣唯一的天然硫磺產地,因此早在三百多年前,西班牙和荷蘭人便先後到台灣七星山區採硫磺。
而大屯山區的硫磺礦開採,起初集中在 子坪,但經長期濫採,幾乎以開採殆盡。


天籟山城的由來





















天籟山城社區有教室

天籟山城社區之由來,前身乃金山農場,主人是兩蔣時代前台灣省政府財政廳長任顯群先生及其夫人國劇名伶【國寶】顧正秋女士,在此有段纏綿悱惻偉大的愛情故事。夫妻攜手開發這片80公頃土地,經營農牧事業與農產品加工外銷,賺取外匯,早期於40~50年代享譽全省之金山牌草莓果醬,乃此地出產。位於三面環山,一面臨海,地理環境極佳,水質清澈甘美,氣候渾然天成,適合蔬果農產品成長,亦頗有豐富收入;金山人都難忘與他們共同打拼的歲月。

然於主人逝世後土地繼承後代任何鈞先生(前新竹玻璃董事長)與其親戚中信百貨及工礦公司總經理俞宗元先生向亞洲信託融資貸款進而推出兩期高級別墅社區,取名為亞洲台北山城;於民國69年正式公開,造成熱烈搶購,轟動一時。並由名建築師李祖原先生規劃設計。社區內公共設施有夜總會、中西餐廳、三溫暖、游泳池、網球場、更甚有一跑馬場,在當時推出甚至比台北市區敦化南路的價格還貴,訂戶更是一時之選,中央黨部官員、股票上市公司董事長、財經金融商業鉅子,皆為社會名流;可謂人文繁華,風光鼎盛。但開發商對山坡地整體規劃缺乏經驗,又因腹地遼闊,資金成本過於龐大,造成財務危機,以致未能完工,交屋遙遙無期;隨後更任此淨土落入荒蕪廢墟之中長達十幾年,縱使多次易手亦難起死回生,原住戶只剩寥寥無幾,豪華俱樂部任其荒廢,一切運作體系蕩然無存。


在這慘淡的歲月理,畢竟尚有有心人士,始終不放棄整個社區再造工作;犧牲奉獻,竭思所慮,熱情參與,為保護山城自然風貌於不遂,等待著曙光乍現,經歷社區開發艱困苦澀的日子,熬過多少淒風苦雨、愁雲慘霧,遭受重大挫折卻仍毅力不堯,越挫越勇,無怨無悔的山城人;自信山城精神當蘊育其中,猶如陽明山系一塊寶地正等待著您來同數劈荊斬棘的歷蹟典故;省思後共創人間桃源境。

魚路古道






「金包里大路」,又稱「魚路古道」,為陽明山國家公園最熱門的明星古道。
所謂「全程」的魚路古道,應從金山磺港漁村至台北士林,約三十公里。百年以前,金包里(金山舊地名)漁民利用這條古道,擔著魚貨翻山越嶺,至士林販售,然後再越嶺返回金包里。

一百四十八年前(西元1856元),英國博物學家斯文豪Robert Swinhoe 曾走過這條古道,他上午五點自金包里磺港出發,晚間九時抵達士林。現在大概沒有旅人會這麼走。


狹義的「全程」魚路古道,則是指陽明山國家公園範圍內,北起金山八煙的「綠峰山莊」,南迄陽明山山仔后菁山路 101巷的「菁山小鎮」。若以擎天崗的金包里城門為界,以北為「魚路古道北段」,以南為「魚路古道南段」。魚路古道南段以通過絹絲瀑布,又稱為「絹絲步道」。魚路古道北段原已堙滅,國八十二年,國家公園工作同仁經由調查探勘,才自荒堙蔓草中發現這條古道,委託專家妥善規劃,於沿途設自導式解說牌,自此之後,魚路古道一躍為國家公園內熱門的明星古道,山友走訪絡繹不絕。

魚路古道得天獨厚,位於風景秀麗的陽明山區,既有國家公園之立法保護,又有充裕之經費延聘學者專家研究調查,使堙滅之古道得以重見天日,並獲得妥善維護。十年間,魚路古道由荒蕪漫滅而變成為明星古道。


魚路古道北段的兩條路線,一為「河南勇路」,為傳統的魚路古道,因清朝於大油坑附近設有守磺營,駐軍往來巡守,故被稱為「河南勇路」。日據初期,明治三十一年(1901),日人另闢一寬六尺之大路,採迂迴路線,路線較為平緩,稱為「日人路」,又因可拖砲車,故又稱「砲管路」。擎天崗,為當時用武之地。


日據初期,抗日義軍簡大獅率其部眾曾活躍於擎天崗一帶,與日軍周璇。簡大獅曾參與反攻台北城(1896),亦多次襲擾日軍。明治三十一年(1898),兒玉總督採誘降政策,簡大獅接受日軍勸降,並參加歸順典禮。台灣總督府賜予三萬圓,命簡大獅率部眾重修金包里大路,因此金包里大路又別稱「土匪古道」。簡大獅歸降僅月餘,因憤慨日警橫暴,又謀叛變。十二月,日軍大舉進襲簡大獅部眾之工寮,部眾潰敗,於是簡大獅潛逃至廈門。

金包里老街

第一次大戰期間,金山曾經鬧過一陣淘金熱。據說當年德意志的皇帝威廉二世在某次國際外交場合說出,台灣是全世界蘊藏金礦最多的地方,佔據有台灣的日本人信以為真,就大肆獎勵探勘開發金礦,因金山之名,引來大批想發財的民眾,最後卻淘金夢碎。追究金山的地名,應是源於當地原為平埔族「基包里社」居住之地,「基包里」象徵豐收之意,後來相傳有人發現金礦,因此又稱為「金包里」,直到日據時代,日本人取金字,改名為「金山庄」,然後一直沿用至今。

金山的市鎮中心最著名的就是以「金包里」為名的金包里街,這條老街是目前北海岸僅存的清代老街,是當年主要的農產與漁獲的集散地。雖然老街的盛況不再,不過卻成為觀光客必經的景點,尤其假日時攤販集中於此處,遊人如織,店家生意興隆,各式當地小吃如卜肉、蚵仔酥,與金山特產像是芋餅與烤紅心蕃薯等,老街中心的廣安宮廟口有最人氣的鴨肉攤,街尾甚至出現了來自印尼口感酥脆的龍蝦餅。



當然遊玩喝之餘,不能錯過鄰近供奉金面媽祖慈護宮而碩果僅存的幾戶老房子,也就是舊時的「街屋」形式。這種傳統長形連棟式店舖住宅,有閩式建屋與洋樓立面,還有窄面進深的亭仔腳建物。唯一的一家舊式米店,則維持著百年的木板組合門面,店內仍用方形大木缸裝承不同價格的米,以及舊式的磅秤,從敞開的門戶,可以看到幾位老人家閒坐聊天。隔壁是一家傳統中藥舖,看來歷經歲月的家具與陳列的藥罐,猶留有清代的遺緒,門扉半掩,也無人顧店,更沒什麼生意上門,但卻似乎有意任人駐足在門外欣賞。相鄰的舊屋雖有婦孺進出,但從木質門板的侵蝕痕跡看來,想必已有好幾代的人來來去去了。



據老街一家賣小吃卜肉的朱家說法,他們的祖先早在18世紀初,嘉慶年間就來到此地做生意,當年這裡已是繁華鼎盛的街市。根據文獻記載推論,漢人早在康熙年間就已來到此地開拓,於雍正時期就形成街道,早期以姓李、蔡、王、陳等為主,多為漳州人,從這裡延伸到萬里、基隆一帶,有別於淡水、三芝與石門等地以泉州人為主。